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जब साधक ध्यान में गहरा उतरता है और उसका चित्त पूरी तरह से एकाग्र हो जाता है, तब वह 'समाधि' की अवस्था में प्रवेश करता है। महर्षि पतंजलि ने समाधि को मुख्य रूप से दो श्रेणियों में विभाजित किया है: संप्रज्ञात समाधि (Samprajnata Samadhi) और असंप्रज्ञात समाधि (Asamprajnata Samadhi)।
Explore the subtle distinction between mechanical Japa and heartfelt Sumiran, guiding the mind effortlessly into deep meditation (Dhyana).
Bhartr̥hari, in his contemplative masterpiece the *Vairāgya Śatakam*, invites us to pause and look closer. Through the practice of *Samsāra Dōṣa Darśanam*—the objective observation of the defects inherent in worldly pursuits—he shatters the illusion of material permanence.
अद्वैत वेदांत स्पष्ट कहता है – ब्रह्म सत्यं, जगन्मिथ्या। इस जगत का हर पदार्थ क्षयशील है। सोना-चाँदी रूप, रंग, भार में बदलता है; शरीर बूढ़ा होकर मरता है; धन चोरी, कर, दुर्घटना या मृत्यु से नष्ट हो जाता है। इसलिए यह ‘क्षय’ है, ‘अक्षय’ नहीं।
A hindi poetry on difference between prem and vasna
Grounding for at least 15 minutes—without active thinking—is essential. If thoughts continue to arise, the chain of outward-directedness remains unbroken. Should persistent thoughts still intrude, a guided meditation can serve as a gentle anchor.
यह स्वामी विवेकानंद ने 1895 में USA में लिखी हुयी मूल अंग्रेजी कविता 'The Song of the Sanyasin' का सरल हिन्दी भावानुवाद है। यह बहुत सरल है जिसे साधारण से साधारण व्यक्ति जैसे, मजदूर से लेकर रिक्शेवाला और सब्जी बेचने वाले से लेकर कोई विद्वान भी समझ सकता है और अपनी भावना का नाता जोड़ सकता है; इसमें न तो शब्दों का आडंबर है और न ही विद्वत्ता का दिखावा।
Due to the indiscriminate commercialization of teerths, it is now losing its spiritual aura.