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Vedanta does not operate in two stages. It directly asks us to engage with and observe our real-time experience. Therefore, the statements made by the shruti or the teacher must culminate in one's own living experience in that very moment, resolving the statement immediately.
अद्वैत वेदांत स्पष्ट कहता है – ब्रह्म सत्यं, जगन्मिथ्या। इस जगत का हर पदार्थ क्षयशील है। सोना-चाँदी रूप, रंग, भार में बदलता है; शरीर बूढ़ा होकर मरता है; धन चोरी, कर, दुर्घटना या मृत्यु से नष्ट हो जाता है। इसलिए यह ‘क्षय’ है, ‘अक्षय’ नहीं।
वेदान्त में आत्मा के स्वरूप को 'स्वयं प्रकाश' (Self-luminous / Self-revealing) कहा गया है। इसका अर्थ यह है कि आत्मा को सिद्ध करने या जानने के लिए किसी अन्य माध्यम की आवश्यकता नहीं होती।